邂逅孔子故里的德国天主教堂-惠闽保

作者/摄影：莫国良

在齐鲁大地孔夫子故里旅游。也算是机缘巧合，途径山东兖州的一条小街上，看到了有一处被围墙隔开了的废弃教堂建筑群，由此触发了好奇心，于是也就是在街道旁一个不显眼处找到了曾经是亚洲第四大教堂的兖州天主教教堂。

既然是教堂，因此无需购票直接进入教堂内参观。走进园内，首先进入眼帘的一块宣传兖州天主堂介绍，图中说道：

“清康熙年间传教士汤若望、南怀仁等曾在境内建教堂传教，但规模小，不久停止。1891年德国传教士进入兖州，1897年开始营建兖州天主教堂，1899年建成高21米的大圣堂（天主圣神堂）。设计和施工都是爱尔列曼神父承担，教堂拱心石高14米。20根柱子(5米高)均是石柱到顶，柱础(1．8米)都雕了花。使用了各种颜色的琉璃砖，把飞檐、柱肋等用绿、红、黄色的釉砖装饰起来，房顶的瓦和滴水檐都是涂了红釉的。此建筑群南北长386米，东西宽216．7米，总面积83646.2平方米。”

阅读完园内的“兖州天主堂”介绍，内心感觉也是久久不能平静。平心而论，此景此物几乎是颠覆了之前对山东胶州半岛的印像。其中最让人醒悟的就是第一次世界大战之前的胶州湾历史。

卧榻之旁，岂容他人鼾睡？在如此庞大的天主教堂中，配以近在迟尺的曲阜“三孔”圣地以及具有叛逆精神的“义和庄”义士，一窜窜的历史遗迹与故事似乎是足以定格了胶州半岛半岛的那段历史。那么，第一次世界大战之前的德国是如何侵蚀胶州半岛，其势力范围究竟有多大？汉人儒家圣地怎么又会允许蛮夷的邪教在不足20公里内共存？闯关东的大移民又是如何产生的？

兖州这一地区也是中国远古时期神话人物大禹的出生地，由于大禹治水治水成功后，其家乡被划为中华九州中之一的一州。也就是在这片有着4000多年的深厚文化背景的土地上，见到如此庞大的天主教堂的建筑确实让人惊诧不已。

任何建筑都有他自己所要表达的审美意识，代表着一种民族的文化。兖州的天主教堂不仅是一座有着传统的德国哥特式建筑，在其结构上又融入了中国的传统风格元素。教堂的主楼东西长40.3米，南北宽21.8米，高约15米。楼房每间的拱肋都是用彩色瓷砖镶嵌而成，四根青石柱础刻以精美的花纹，楼房内部和走廊顶部都做成穹窿顶式藻井，地面镶以对花地板。其建筑之精美、规模之宏大为世人所瞩目。有人甚至说他可以与巴黎的圣母玛利亚教堂相媲美。

在教堂的主楼里闲逛，有幸遇到了现任的主教神父。闲聊打了招呼后，我就提出要去废弃了的教堂后院参观。神父竟然应允并让修女为我打开了后院铁门，由此也让我能够一睹了废墟里的哥特式建筑风采。

踏进后院，最让我惊叹的是教堂占地面积相当的广阔。或许是废弃的缘故，院内视角相当的开阔。在荒草中，伫立着一座座精致的哥特式建筑群十分的抢眼，似乎也是在述说着当年曾经的辉煌。此景此物，我想起了很久之前见到过的被八国联军抢窃一空的荒芜圆明园实景。世事轮回、历史造化，留给后人的仅是记忆与回味。

独自徘徊在兖州天主教断壁残垣的后院，也会不时地给你一种别样的感受。在废弃了阁楼的窗户中，一条看似像金毛流浪犬，似乎还是在恋恋不舍地看家护院，似乎还是带着一丝尊严生活在楼中。微风吹来，在精致的哥特式小楼周围散落着丁香花散发出阵阵的暗香，想象着就在静谧的紫丁香丛中会走出丁香花般的姑娘。放眼看颓垣败壁上，挂满了爬山虎似乎又是给苍凉中披上了春天的新装。